Preguntas-guía para entregar en una semana (lunes 21 de octubre)

Universidad de Puerto Rico

Recinto de Río Piedras

Programa de Estudios de la Mujer y el Género

Preguntas guía

Parte I- La voz y la escritura

Unidades B, C y D

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UNIDAD B

Entrevista con Jacques Derrida. Entrevista con Cristina de Peretti

1.     ¿Qué es el logofonocentrismo?

2.     ¿Qué es “la metafísica de la presencia”? ¿Cómo se relaciona con el logofonocentrismo?

3.     ¿Qué es la deconstrucción?

4.     ¿Por qué algunos tipos de feminismo reproducen ciertos rasgos del falocentrismo?

5.     ¿Qué estrategia propone Derrida para las feministas que “desean comprometerse en su combate feminista y no renunciar a cierta radicalidad deconstructiva? ¿Debe ser igual esta estrategia para todas las mujeres de todos los países y regiones?

6.     ¿Qué valores o conceptos occidentales es necesario deconstrutir?

7.     ¿Piensa Derrida (D) que la crítica cultural feminista es una tarea que solo deben llevar a cabo las mujeres? Explica (p. 102)

8.     ¿Qué es la crítica cultural radical?

9.     ¿Piensa Derrida que las mujeres deben rechazar “todo discurso asociado a un hombre”? (p. 103) ¿Y Nelly Richard?

10.  ¿Cómo define Peretti “las dos formas esenciales de la teoría feminista? ¿Cuál apoya Derrida?

11.  ¿Qué quiere decir Derrida cuando afirma que “el falogocentrismo es una jerarquía que se presenta bajo al forma de neutralidad? ¿Qué propone para enfrentarla?

12.  ¿Cómo es el “componente homosexual del falogocentrismo”?

13.  ¿Qué piensa Derrida sobre el concepto de cultura?

14.  ¿Cuál es la relación entre feminismo y deconstrucción según Derrida?

Hélene Cixous. “La joven nacida”.  En La risa de la medusa

Páginas 13-17

1.     ¿Qué piensa Cixous (C) de las oposiciones binarias? ¿Cómo las define? ¿Qué conjunto de sistemas simbólicos ordena?

2.     ¿Cuál es el lugar de las mujeres en el discurso filosófico según Cixous?

3.     ¿Cómo se relacionan la filosofía y la literatura?

4.     ¿Qué es necesario hacer para poder cambiar el futuro? ¿Cómo cambiaría?

Páginas 44-65

1.     ¿En qué se diferencian las dos bisexualidad descritas por Cixous? ¿Cuál defiende ella? ¿Por qué?

2.     ¿Qué es la escritura según Cixous? (p. 46)

3.     ¿Cómo se relaciona la escritura femenina con…

a.     el miedo o la amenaza

b.    la muerte

c.     el dolor

d.    la ley

e.     la voz

f.      lo infinito

g.    los límites

h.     lo inconsciente

i.      el cuerpo

j.      la historia

4.     ¿Cómo da la mujer? ¿Y el hombre?

5.     ¿Cómo es la luz femenina? ¿De dónde procede?

6.     ¿Qué quiere decir Cixous al referirse a “la erogeneidad de los heterogéneo”? (p. 50)

7.     ¿Cómo debe ser “la relación con el hijo” ?

8.     ¿Qué piensa Cixous de “la letanía de la castración”?

9.     ¿Pueden los hombres escribir de forma femenina?

10.  ¿Qué piensa Cixous de las histéricas? ¿Por qué?

UNIDAD C

Toril Moi. Teoría literaria feminista

Capítulo 5.

1.     ¿Qué es el Orden Simbólico según Lacan?

2.     ¿Qué es lo Imaginario? ¿Cómo se diferencia del Orden Simbólico?

3.     ¿Cómo se relacionan con el miedo a la castración? ¿Y con la “crisis edípica”?

4.     ¿Qué es el falo? ¿Y la Ley del Padre? ¿Qué instaura la Ley del Padre?

5.     ¿Por qué dice Lacan que “el sujeto hablante es carencia”?

6.     ¿Se puede volver a lo Imaginario? ¿Por qué?

7.     Explica la Fase del Espejo.

8.     ¿Qué es el Otro? ¿Y el otro?

9.     ¿Qué es el deseo según Lacan? ¿Puede satisfacerse?

Capítulo 6

1.     ¿Qué es la differance de Derrida? ¿Cómo se relaciona con el concepto de fonema y del signo del lingüista estructural Saussure?

2.     ¿Cree Derrida que puede existir un significado trascendental? ¿Cómo se diferencia de la idea discutida en clase de significante vacío?

3.     ¿Qué es la metafísica de la presencia? (p. 117)

4.     ¿Cómo se relaciona la escritura femenina de Cixous con lo Imaginario lacaniano? ¿Cómo reta Cixous la estructura de Lacan?

5.     ¿Cuál es el punto más débil de la utopía de Cixous según Toril Moi? Explica.

6.     ¿Qué otras dos críticas le hace Toril Moi a Cixous?

El Mito de Eurídice

1.     ¿Quién es Eurídice y cómo se relaciona el mito de Orfeo y Eurídice desarrollado por Ovidio con la problemática de la representación- en el terreno de lo simbólico?

2.     ¿Qué intenta hacer Bracha Ettinger en sus pinturas sobre Eurídice? ¿Cómo desafía a Lacan?

UNIDAD D

Nattie Golubov. “La crítica literaria feminista contemporánea: entre el esencialismo y la diferencia”

1.     ¿Qué es el esencialismo?

2.     ¿Cuáles son las dos aproximaciones esencialistas al texto literario? Explica.

3.     ¿Por qué las critica Golubov?

4.     ¿Qué propone como sustituto?

5.     ¿Cómo describe el cuerpo ? ¿Cómo se relaciona con la escritura?

6.     ¿Qué nos dice del lector y su relación con el texto que lee?

7.     ¿Qué es el “esencialismo estratégico”? ¿Por qué y para qué lo propone?

8.     ¿Qué es la mímesis?

9.     ¿Cómo se relaciona la crítica feminista con el discurso crítico aceptado? (p. 125)

Nelly Richard.  “¿Tiene sexo la escritura?”

1.     ¿Qué quiere decir Richard cuando afirma que “la crítica literaria que practica esas caracterizaciones expresivas y temáticas de lo “femenino” se basan en una concepción representacional de la literatura? (p. 133)

2.     ¿Por qué Richard critica esta concepción representacional y qué propone en vez?

3.     ¿Cuáles son las dos “fuerzas de subjetivación” que “la estructura pone en movimiento”? ¿Cómo se relacionan entre sí y qué establece que una escritura sea más femenina o más masculina?

4.     ¿Qué es “la femenización de la escritura”? Explica.

5.     Describe el concepto de devenir-minoritario del filósofo francés Gilles Deleuze. ¿Cómo se relaciona con la femenización de la escritura según Richard?

6.     ¿Qué sería para la escritora chilena, Diamela Eltit, lo femenino?

7.     ¿Cuál es el problema, según Richard, con la noción de Diferencia y cómo se relaciona con la censura? (p. 37)

8.     ¿Qué hay que hacer con el canon de la literatura?

9.     ¿Qué debe aprender el feminismo del psicoanálisis? (p. 41)

Entrevista a Nelly Richard. “Estratégicamente nosotras”. Por Verónica Gago

1.     ¿Qué dice Richard del uso de la teoría por parte del feminismo, a aquellos que dicen que es un discurso colonizador y patriarcal? ¿Qué dice del concepto de un “ser latinoamericano”?

2.     ¿Qué usos estratégicos propone?

Rosi Braidotti. “Zigzagueando a través de Deleuze y del feminismo”

1.     ¿Qué es el pensamiento anedípico y cómo se relaciona con la filosofía?

2.     ¿Qué es el nomadismo filosófico y cómo se relaciona con el pensar?

3.     ¿En qué se diferencia el estilo filosófico de Deleuze del planteamiento dconstruccionsta de Derrida, según Braidotti?

4.     ¿Cómo se relacionan las pasiones negativas con la economía edipizante del falo?

5.     ¿Qué es el devenir?¿Y por qué es una fuerza positiva?

6.     ¿Qué es una fuerza?

7.     ¿Cómo son la feministas deleuzianas según Braidotti?

8.     ¿Qué es lo molar? ¿Y lo molecular?

9.     ¿Por qué el pensamiento de Deleuze es visto como propulsor de una metamorfosis de la ética, de la creación de una ética positiva, activa y afirmativa?

10.  ¿Qué implica el devenir-mujer de la filosofía?

11.  ¿Puede un hombre devenir-mujer?

12.  ¿Cuál sería el “perfil del posmodernismo” según Braidotti?

13.  ¿Cómo define Deleuze el ejercicio de la producción teórica?

14.  ¿Cómo se reconoce la verdad de una idea?

15.  ¿Qué es la afectividad?

16.  ¿Qué es el pensamiento rizomático o molecular? ¿Cómo se diferencia del falogocentrismo?

17.  ¿Cómo son los sujetos nómadas?

18.  ¿Qué es pensar?

19.  ¿Cómo piensa la diferencia Deleuze? ¿Por qué es diferente a la diferencia binaria de la que depende la dialéctica?

20.  ¿Qué piensa Deleuze de “la visión negativa del deseo de Lacan? ¿Qué tipo de deseo propone en contraposición? ¿Cómo se relaciona con el inconsciente?

21.  ¿Por qué dice Deleuze que el “sujeto pensante no puede separarse del sujeto deseante”?

22.  ¿Qué es el otro según Deleuze? ¿En qué se diferencia del concepto del otro en Lacan?

23.  ¿Como es el cuerpo según Deleuze?

24.  ¿Qué es la potentia?